COMO SE DEU A AUTOSSUFICIÊNCIA EM SÃO LOURENÇO?

Nesta postagem quero fazer algumas considerações sobre a busca da autossuficiência nas décadas de 1950, 1960 e 1970, relativamente, reitero, obtida em São Lourenço pelos camponeses, liderados, a meu ver, pela Família Ribeiro.
Vamos aos fatos: Augusto Ribeiro se instalou em São Lourenço,em Agosto de 1954, meus cálculos não são exatos, mas estimados com base em leitura feita da obra "RETRATO DE UM SONHO", cujo autor é Ildefonso Ribeiro. Primeiramente, Augusto Ribeiro se instalou em Itaporã, onde ficou apenas 06 meses.
Pois bem, em 1954, o São Lourenço, sediado atualmente no município de Caarapó (MS), estava sob a jurisdição da Prefeitura Municipal de Dourados, haja vista que, Caarapó se emancipou em Dourados, em 1958. 
Nas décadas referidas, o poder público municipal, primeiramente o governo  douradense e depois o, caarapoense, ambos, se notabilizaram por serem ausentes na oferta de serviços nas áreas de saúde, educação, lazer e abastecimento popular. Diante deste cenário, os camponeses, em São Lourenço, liderados pela Família Ribeiro - ponto de vista meu -, "resolveram" o problema por conta própria, constituindo uma espécie de autogoverno. Vamos aos fatos que comprovam tais afirmações:

Este casal (Augusto Ribeiro e Pulcina Ferreira)

protagonistas maior, desta história

1) Escola: em São Lourenço, não havia uma escola. Diante disso, Augusto Ribeiro, articulou um movimento a instalação de uma escola em São Lourenço, contando, inclusive, com a colaboração de Antonio Figueiredo, político influente em Dourados, . 

A área onde foi construída esta escolinha, coberta de pindó, cedida por Augusto Ribeiro, em sua fazendinha, denominada de Rincão da Confiança. Além do mais, a Família Ribeiro, colaborou com professores, Ildefonso Ribeiro, num primeiro momento e depois Maria Sinhá, esposa de José Ribeiro. Aliás, segundo Ildefonso Ribeiro,na década de 1950, a Escola Rural Mista de São Lourenço,  era a única escola, localizada na zona rural, a ofertar ensino primário completo (1º, 2º, 3º e 4º anos)em Caarapó;

 Escola Rural Mista de São Lourenço

 (terceira e última edificação)

atualmente. Está servindo de abrigo ao gado.

2) Lazer: a Família Ribeiro, liderou o movimento, criando as equipes de futebol (adultos e infanto-juvenil), sendo que as áreas onde se construiu os campos de futebol eram de propriedade de Augusto Ribeiro. Desta forma, supriu ainda que parcialmente, a carência de lazer. Aos domingos, aconteciam jogos, onde, os rapazes e moças, mesmo os não desportistas, prestigiavam os eventos futebolísticos, uma vez que indo até o campo poderia pintar alguma paquera ou um namoro. Era bonito de ver o movimento aos domingos nos campos de futebol Os dirigentes desta equipe eram, em sua maioria, membros da Família Ribeiro;
3) Abastecimento Popular: deveras problemático em São Lourenço, já que o acesso a Nova América, Caarapó ou Dourados era extremamente difícil devido a precariedade das estradas e pelo fato de os camponeses, contarem, quando contavam, apenas com carroças ou carretas como meio de transporte e porque só tinham dinheiro, no período das colheitas, logo comprar nas empresas, ficava dificultado, porque estava a exigir crédito, naquele período, na forma de fiado. 
Diante do problema, Augusto Ribeiro, instalou um depósito, alguns o chamavam de bolicho. 
Neste depósito podia ser encontrado produtos básicos: querosene, açúcar, fumo de corda, farinha de mandioca e de trigo, bingas (isqueiros), espelhos, etc. Este depósito facilitou duplamente a vida dos camponeses, especialmente, os integrantes da Família Ribeiro e os arrendatários de Augusto Ribeiro, que simultaneamente, tinham acesso a estas mercadorias, no São Lourenço, onde podiam buscá-los,  mesmo indo a pé e obtê-los na base do fiado. .
Augusto Ribeiro, teve que fazer grandes esforços para manter este depósito, ainda que, muito aquém das expectativas dos camponeses, porém decisivo,  para a permanência, no período citado, das famílias e para o desbravamento de São Lourenço;
4) Coletivos de Saúde: Acreditem , em São Lourenço, foi constituído, uma espécie do que atualmente denomina-se de coletivos de saúde. Sendo que os agentes de saúde - terminologia atual - era constituído pelos próprios camponeses e, muito deles, membros da Família Ribeiro. 
Dentre as modalidades de agentes podemos fazer referência as parteiras (Dona Filisbina, Dona Joana e Maria Sinhá, esta última integrante da Família Ribeiro); primeiros socorros a picada de cobras, cirurgias de bernes, de crianças que nasciam com seis dedos nas mãos ou nos pés, aplicar injeções, era só procurar Ildefonso Ribeiro. Ildefonso Ribeiro, previdentemente e providencialmente sempre tinha um estoque de soro antiofídico, e, quando os camponeses eram picados por cobras, inclusive, de outros lugares que se limitavam com o São Lourenço (Café Porã, Liberal, Cerrito, etc), estes o procuravam;  contávamos também com os conhecimentos e préstimos de Pulcina Ferreira, a qual, era conhecedora das propriedades das ervas medicinais, sobre o modo de prepará-las e qual a dosagem para ministrá-las. Aliás, Pulcina Ferreira tinha um herbário, constituído de diversas ervas, de tal sorte, que independentemente de qual fosse a enfermidade, existiria alguma erva que seria eficiente no combate a mesma. Acrescento ainda que Pulcina Ferreira era extremamente confiante no  poder destas ervas, e não  importava, quanto tempo demandaria para curá-las, ela insistia até que a enfermidade fosse curada,  ela própria, acompanhava o enfermo, até o sua plena cura. Era comum os enfermos ficarem, em alguns, momentos, internados em sua própria casa para que ela pudesse cuidar melhor deles;
5) Religião: A Família Ribeiro também foi muito sensata ao instituir o Centro Espírita Allan Kardec em São Lourenço. Apesar de muitos camponeses serem católicos,evangélicos,etc., o Centro Espírita Allan Kardec foi importante para cimentar amizades, estabelecer um espírito de cumplicidade, de solidariedade, entre os camponeses e também para constituir uma identidade comunitária entre os camponeses das diversas famílias residentes em São Lourenço,a saber: Ribeiros, Oliveiras, Bispos, Alexandre, Dionízio, Lopes, etc.
O Centro Espírita Allan Kardec em cumplicidade com o Centro Espírito Santo Agostinho (Liberal) e Centro Espírita Amor e Caridade (Dourados), contribuiu muito para a territorialização do espiritismo por toda a Região da Grande Dourados.
Este papel, a meu ver, a Família Ribeiro, o cumpriu com o brilhantismo e sucesso narrados, tendo em vista a honradez, honestidade, autoridade moral e intelectual, desfrutada pelos seus membros. Sendo assim, mesmo não sendo detentora de cargos no aparato estatal: prefeito, vereadores, deputados, etc., os camponeses em São Lourenço, credenciaram a Família Ribeiro, para ser uma espécie de gestora dos interesses daquela coletividade.
Em síntese o que estou a dizer, em São Lourenço, a Família Ribeiro protagonizou o processo de construção de auto-organização, autossuficiência e autogoverno dos camponeses.