A BONITA HISTÓRIA DE VIDA DO TIO DÉ

Há dozes anos atrás, faleceu em Dourados, Ildefonso Ribeiro da Silva - popular Tio Dé -  o filho caçula de Augusto Ribeiro e Pulcina Ferreira, tendo como causa uma cirurgia de ponte de safena, a que teve que ser submetido, e,  após alguns dias, após a referida cirurgia, veio a óbito.
Mas o que me motivou a fazer esta postagem, de maneira alguma, é ficar lamentando, até porque o Tio Dé teve uma passagem por este Planeta, muito bem  aproveitada para vivê-la de maneira muita dígna, solidária e, recorrendo a vovó Pulcina, eu diria:  como um espírito de luz.
Aproveito aqui para apresentar algumas reminiscências sobre o Tio Dé. Me lembro que o meu pai dizia que desde criança, ele era hostilizado por alguns dos irmãos, haja vista que se dedicava a cuidar das galinhas e outras atividades não desempenhadas pelos demais irmãos, inclusive, por eles desprezadas. Estas atividades o Tio Dé,  as desempenhou até por ser o caçula. Mas vocês, queridos parentes, sabem como é o ser humano e,especialmente, os irmãos adoram espezinhar uns aos outros, e diziam que o Tio realizava atividades femininas. Não se esqueçam que estes fatos ocorreram especialmente na década de 1940, período que vocês podem imaginar o quanto o machismo imperava no Brasil. Se até hoje Século XXI, o machismo é enorme, imagine naquele período histórico!!!!
No São Lourenço, o Tio Dé, acabou desempenhando diversas atividades, exceto as de lavrar a terra, atividade desenvolvida pelos demais irmãos (Antonio, José, Epifânio, Celso e Antônia e o pai deles,  Augusto Ribeiro). Em São Lourenço, apesar de ser uma comunidade rural, uma divisão social do trabalho teve que ser adotada, cabendo ao Tio Dé, ministrar aulas e administrar a Escola Rural Mista de São Lourenço, já que na mesma além de professor era o seu diretor e secretário; ordenhar e cuidar do pequeno rebanho bovino; desempenhar um papel de agente de saúde, realizou, inclusive, pequenas cirurgias, tais como: amputar o dedo das crianças que nasciam com o sexto dedo em uma das mãos ou pés, bernes, tumores, aplicar injeções nos camponeses, injeções que naquele período histórico eram muito mais recorrentes do que atualmente; também, previdentemente, tinha soro antiofídico em casa, e sempre que alguém, era picado por uma serpente, o primeiro socorro era buscado junto ao Tio Dé; também juntamente com Antônio Ribeiro, Antônio Costa e João Felício administrava o Centro Espírita Allan Kardec; cumpriu outro papel importante, qual seja, a de ler e redigir cartas para muitos camponeses, já que muito deles, todos os membros da família eram analfabetos e quando recebiam alguma correspondência ou queriam se corresponder com algum parente residente em outro lugar, o faziam por cartas, e para este mister, procuravam Ildefonso Ribeiro.
Sobre esta divisão social do trabalho contribuiu e muito, o fato de naquele período histórico, a prestação de serviços por parte da Prefeitura Municipal, primeiramente de Dourados já que, Caarapó até 1958 era distrito de Caarapó e depois de 1958 pela própria Prefeitura Municipal de Caarapó, não se verificava. Sendo assim, os camponeses, não tiveram como alternativa a não ser se virarem da forma como fosse possível, buscando ser autossuficientes, assumindo diversas funções, dentre elas a de gestores da escola, agentes de saúde, assistente social, sendo que o Tio Dé, apresentou-se muito versátil,  uma espécie de bombril, isto é, de  "Faz Tudo".
Por tudo isso disse, ao iniciar esta postagem, não estou aqui para lamentar-se e sim para reverenciar o Tio Dé, um grande homem, que soube enaltecer a Família Ribeiro.

O EDSON, UM CORINTIANO FANÁTICO

Alô Ribeirada e agregados!!! Estou fazendo mais uma postagem. Sabre sobre quem????? Edison Daniel. 
O Edson Daniel o que tenho a dizer sobre ele é que era um corintiano apaixonado e que muitas vezes zoou comigo, o Alberto e o Augusto Daniel, no final dos anos 1960 e início dos anos 1970, porque, nós, os três torcíamos para o Botafogo do Rio de Janeiro, time que nos confrontos contra o Corinthians, na maioria das vezes perdia o jogo. E nosso algoz era o Paulo Borges, ponta direita que o Corinthians havia  comprado do Bangu.
Todavia, dávamos o troco ao Edson,  zoando dele pelo fato de neste período o Corinthians, não conseguir ganhar dos Santos,  aliás, ficou 11 anos sem ganhar do Santos e 21 anos sem ganhar um título. O jejum de títulos foi quebrado somente em 1977, quando o Corinthians foi campeão paulista jogando contra a Ponta Preta.
Quando o Corinthians ganhou do Santos, o Edson Daniel raspou a cabeça, acredito que foi uma promessa ou aposta que ele deve ter feito.
O Edson Daniel também jogava no time de futebol de São Lourenço como centro-avante. Não tinha muita habilidade, mas era muito raçudo, e sempre acabava fazendo gols. Parecia um trator, não tinha medo de levar canelada, ia na raça e  no peito. Se algum zagueiro reclamava que estava jogando muito bruto, o Edson dizia: futebol não é pra moça. 

Nesta foto, temos ao centro o 

Edson Daniel Júnior

(filho do Edson Daniel),

 a esquerda em pé, o 

Augusto Daniel.

DÉCADAS DE 1970 E 1980, DUAS DÉCADAS MUITO DIFÍCEIS

Assisti atentamente, agora pela segunda vez,  a entrevista que o Tio João concedeu, a nossa grande repórter, Suli Ribeiro - aliás, prima porque não tentar uma nova profissão?Kkkkk!!!! - e, me pus a pensar sobre o conteúdo da fala do Tio.
Em sua narrativa, o Tio Jõao, acredito que no Ângulo ou na Flórida, ou nos dois lugares, afirma que era uma pobreza medonha (utilizo aqui o termo nordestino). Ao ouvir esta afirmação, fiz uma viagem de volta ao passado, cerca de 50 anos atrás, recordando uma fala do saudoso primo, Edson Daniel, o qual, fizera uma visita juntamente com o Ribeiro ao Tio João, no período citado, e, posteriormente, em narrativa feita ao meu pai (Epifânio Ribeiro), o Edson Daniel  fez uma fala que corrobora tudo o que o Tio João afirma no vídeo, qual seja, a pobreza do lugar.
Em sua narrativa o Edson Daniel, dissera ao meu pai que as pessoas iam até o comércio, e ao invés de comprarem uma caixa de fósforo, compravam 03, 04 ,05...palitos; cigarro, ao invés de um maço, compravam 02, 03, 04.... cigarros, porque, não tinham dinheiro para comprarem a caixa ou o maço.
Na narrativa do Tio João, é possível perceber que, se ele não fosse muito controlado, austero mesmo - uma característica da Família Ribeiro, especialmente nos mais antigos -, teria chegado a indigência. Diante do relato do Tio João, pude compreender melhor - corrija-me Suli, se estiver errado -, porque vocês visitaram poucas vezes os Ribeiros em São Lourenço. O que não era muito diferente da nossa realidade, haja vista que uma crise econômica  se fez sentir no Brasil, a partir de 1973, a grande crise do Petróleo, e se agravou muito na década de 1980, "A Década Perdida".
Tio João, fala no vídeo  que tinha um "dinheirinho" e o colocou a juro, e graças a este juro tocou a vida e manteve a prole, claro que com a ajuda da Tia Fani, que trabalhava como professora. 
Me pus a pensar e me lembrei que na década de 1980, a inflação era muito alta, tanto é que, se a gente fosse ao mercado de manhã e não comprasse uma determinada mercadoria e voltasse a tarde, o preço já tinha sido reajustado; as empresas atrasavam, cerca de 02 ou 03 dias, às vezes, uma semana o pagamento dos salários de seus funcionários e, graças a este expediente, depositavam no banco o dinheiro a juro, ganhando uma boa grana. Claro que o funcionário era o grande injustiçado e ficava no prejuízo.
Aos Ribeiros mais novos, estes relatos é muito importante porque nos permite compreender um pouco das dificuldades dos nossos ancestrais para terem chegado até aqui e, felizmente, nos oportunizaram uma vida menos penosa. 

JOÃO RIBEIRO E SUA VIDA NO PARANÁ

Queridos parentes, acabei de postar um relato do Tio João, aliás, um Tio, que nós, os Ribeiros pouco conhecemos, exceto os filhos do Tio José e do Tio Dé. Eu particularmente, me lembro do Tio João, dos anos anos 1970, quando ele fez uma visita a Família Ribeiro, a qual., neste período residia, em sua maior parte,  no São Lourenço, onde acredito, o Tio João deve ter permanecido por uns 15 dias. Depois disso, nunca mais, eu o vi. Além do mais, dos filhos de Pulcina e Augusto, ele é o único que está vivo e lúcido, já que o Tio Antônio e a Tia Maria, embora vivos, perderam a lucidez. O Tio João recentemente fez fez 93 anos. Comemorar a vida, Tio João e Família, esta é a palavra de ordem. Assista o dois vídeos

clicando aqui nos  links a seguir: https://www.youtube.com/watch?v=Dsdaq3_541A e 
https://www.youtube.com/watch?v=3sNQNsZapeg

Esta é a Suli, a filha do Tio João, claro,
toda melosa com os netinhos.

SEXTA FEIRA DA PAIXÃO NO SÃO LOURENÇO

Normalmente, nas sextas feiras, nos reuníamos na casa de alguém,  e, as conversas que rolavam tinham como conteúdo muito misticismo e ansiedade. Contávamos histórias sobrenaturais, nas quais os  relatos feitos eram de que quem não respeitasse este dia que, a rigor, significava não trabalhar, não beber, não realizar festas, etc., alguma coisa sobrenatural e ruim aconteceria com os trangressores.

Eu me lembro que numa destas sextas feiras, eu, o Alberto e o Renato, nos reunimos quinta feira santa, véspera da sexta feira da paixão,  à noite na casa do Tio José, oportunidade em que falamos sobre hábitos, costumes e histórias arrepiantes de casos supostamente ocorridos com alguém que não respeitou a data. Durante estas narrativas, eu e o Alberto que, ao final das conversas deveríamos voltar para casa, percorrendo uma estrada vicinal,em meio a escuridão,  se comportamos de forma contraditória, haja vista que eramos muito medrosos, no entanto apesar de sermos bem medrosos, falamos e ouvimos bastante histórias misteriosas, fantasiosas mesmo, e a medida que as histórias iam sendo narradas, mais amedrontados e aterrizados ficávamos. Me lembro que ao voltarmos pra casa, recorrendo a um dizer muito comum em São Lourenço, estávamos figuradamente falando "cagando de medo";

Também,  na sexta feira da paixão ou madrugada do sábado de aleluia, alguns rapazes, aproveitavam para colocar judas nas casas de moças pelas quais nutriam algum interesse em namorar; outros aproveitavam a data para colocar um judas para dizer alguma coisa que não tinham coragem de dizer cara a cara para a moça ou para os pais da moça.